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三人坐下取出一袋子山楂，風捲殘雲，大快朵頤。武清這才慢慢向阿年解釋那幾句詩中這“素娥濃妝素面昭”一句的意思。大家圍著篝火睡了一晚，醒來時天已通明。

山川一片光亮寧靜，一束陽光穿透樹隙斜灑在已經熄滅的篝火堆上，似乎要重新點燃它，讓死灰復燃，讓火種生生不息，永恆傳承。

三人來至昨夜發現的那潭水前一看，卻沒想此潭原來如此氣勢：水天一色容玉顏，拱日託雲走十年。密林傍生天地低，風雲一掠碧空顛。

望著對岸一片參天巨木，沿岸步行了半時有餘。只見不遠處又有一水潭靜靜地躺在這一望無際，荒無人煙的山川中。面對著茫茫水潭，內心不禁也茫然了，竟不知下一步如何走，究竟想向哪裡走。

武清忽然想起蘇子一句詩來：“橫看成峰側成嶺，遠近高低各不同。”心又下想：“由不同的角度去看世間萬物，卻會得出不同的感受。此叫一時一念之差，竟不啻天淵，而天外之月何嘗不是這樣。‘蒙娜麗莎’尚且使觀者鑑之各異，再觀而新，更何況是‘盈則圓，損則虧’的月亮。

如此想來，‘雙潭映月’，兩個譚中的月亮的模樣正該有差別才是道理。唉！難怪聖人有言：愚，世人天生也，諄諄告誡而去之。若我們一味沉浸於‘水如鏡，鏡映月’這些表面跡象，只會乖乖地走向其精心設計的陷阱中，作繭自縛，而始終不能走出逆境，柳暗花明，從而體現到箇中趣味深意。情況就正如阿智阿年此時一般：沉陷於‘鏡花水月’這空想思維中而不能自拔。”

………【第十八章　千淘萬漉嘗甘苦】………

三人所站位置正是雙潭正中間，兩水斷流處。

武清直指著水潭對岸遠處的茫茫密林，說道：“詩句所示的地方，就是這條通向樹林的路。假如我沒猜錯的話，樹林中一定有些奇形怪狀的山貌或者建築。”阿智阿年遼遠望著那一片陰森森的樹林，不禁目瞪口呆，心內將信將疑，卻見武清經已在前走遠了，不由快步跟了上去。

三人穿過灌木叢，跨進大喬木林，只覺燦然天色陡然黯淡下來。打從進來便發現這裡面涼風習習，氣息清爽。踏在厚厚枯葉鋪成的地面上，其綿綿鬆軟之感勝似踏棉花。三人摸著一棵棵粗壯的樹身緩步而行，不防腳下一聲響動，只見一小物體“吱”的一聲向前亂竄而去了。三人誤以為是蛇之類的東西，倒嚇了一跳，定了定心神繼續往前走。

走了一程，看見前面似乎有強光閃動，三人於是加快腳步摸黑前進。又見光源越來越強，樹林外一塊白色的物體對映入眼簾。走出樹林一看，原來數十座巨大無比的石山。石山群連綿數十里，山形怪異，各表其態，卒然觀之，頓生豪情萬丈，實感雄心激昂，始覺天地正闊，鬼斧神工，蔚為大觀。

只見右邊不遠處，一塊大石山最為引人注目，確實不同凡響。卻見此山高聳而立，山頂尖銳突出，其勢直指天際，有如一把出鞘的利劍，欲以雷霆萬鈞之勢刺穿長空而出，令人視之不禁生出敬畏之心；又見其左邊顯眼處出乎意外的聳立著一座青峰。這是一座碧草環生，山花欲燃的山峰，比那“劍山”稍為粗大，卻輸了一股震人心魄的氣勢。其餘眾山要麼平平無奇，其貌不揚；要麼“鼠頭獐腦”，其貌“醜陋無比”，不值一言也。

武清一見那兩座引人入勝的奇山，心裡便明白那句“玉顏白刃色不變”的意思了。所謂“白刃”，不言而喻，當指右手那座“劍山”，而“玉顏”自然代指左手鬱鬱蔥蔥的那座青峰。然而最後一句“訇然中開暮朝朝”卻令人費解。

據他所知，“訇然中開”四字乃出自唐朝李太白的“夢遊天姥吟留別”一文，原句是：“洞天石扉，訇然中開。”其義指神仙居住的洞府石門，在訇然聲中開啟。這裡的石山不下一千座，若要找出所謂“石門”，卻是談何容易。

心下正自發愁，忽聞天際數聲鳥鳴，悠揚清越，繞山不絕。武清抬頭一望，只見十多個大鷹展翅高飛，自由馳騁於碧野之上，藍天之下；有幾隻御風直下，傲然立於高山之巔。心中不免想道：“除非像那老鷹一樣，眼裡銳利，也可以凌空翱翔，居高之勢，一覽無遺，那石門即使再隱秘，也難逃其法眼。”

阿年見武清二人各自沉思，本欲說出自己之意，卻怕打斷二人思路，又恐遭他們貽笑，於是在一旁自言自語小聲道：“這裡有一個‘中’字，難道不是指中間的意思？不防數一數，反正在這裡坐著也是白坐。”話畢，他還當真將那青峰與“劍山”之間的連綿眾山數了數，總共是十九座。只見他指著面前不遠那座其貌平平