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對於療傷來說，一個上午的時間可謂眨眼即逝。楊恆睜開眼的時候，小傢伙又已熟睡，旁邊還有三隻野兔和一隻獐子。

楊恆笑著摸了摸它的小腦袋，便生起了火。約莫小半個時辰過後，都已烤的焦黃，小白也不知何時醒來，坐在自己的主人旁邊，口水直流，模樣十分可愛。楊恆遞給它一隻兔腿，自己也跟著狼吞虎嚥起來。這三天他們不吃不喝，餓的夠嗆，不大一會，四隻野味便只剩下一地碎骨。

小傢伙滿意的打個飽嗝，又接著呼呼大睡去了。

楊恆微敢詫異，小白至從受傷之後，就很少在動，大多數時間都是睡覺。伸出右手，在它體內經脈中緩慢遊走，隨著時間的流逝，楊恆臉上的驚色愈來愈濃。原本在小白經脈之中保留的頭髮絲粗細的元氣，如今竟壯大了數倍，如果說一個多月前只是一絲，那麼現在就是一縷，除此之外，它的身體沒有分毫異常！

捏開小半枚丹藥，塞進小傢伙嘴裡，它迷迷糊糊的磨磨牙，翻身換個姿勢，繼續大睡。過了茶盞，楊恆見它沒有絲毫異樣，這才放心的將它抱起，向西南而行。

離鬼屋出世還有一個多月的時間，楊恆並不著急，反而走得很慢，他一邊療傷，一邊以一顆平常心去觀察、瞭解這個世界，很多時候他還會朗誦《古今賢文》，揣摩《聖典》。

在每次研究《聖典》的時候，他還可以隱約感受到青天之上的，一道神秘莫測、浩大無邊、剛正不阿的白色長河，那應該就是傳自己功法的神秘人所說的浩然正氣了。

浩蕩正氣也是天地元氣的一種，代表了光明正大，剛正不阿。不過它又與其他元氣有所差別，根本不存在煉化與否，一般人感受不到，只有思想、心境達到一定境界才能感覺到它的存在。

它不是能量，反而更像意識，像是屬於意識界的東西。

楊恆每次思考《聖典》，有了大的心得體悟時，就會有一絲浩然正氣鑽進腦海。

不錯！它不是儲存於丹田，而是在腦海。

雖然只有那麼極少極少的一絲，甚至微不可察，但卻可以透過智慧的的增加，和精神的通透表現出來。這也是為什麼大儒們的生理機能會衰退，但他們的眼睛不會顯得渾濁，而且精采秀髮！

現在，單從儒家的角度講，楊恆雖然尚未達到大儒的境界，可是比起一般學士來，要高明的不止一籌，他已可以稱得上賢者了！

學士、賢者、大儒、聖人，這是儒家思想境界的劃分。

每個心存尊崇，認真學習儒道的人都可稱之為學士，受浩然正氣的加持、庇佑，賢者則是如楊恆，精神達到一定程度後，能感受到冥冥之中的浩然正氣；而大儒，可用十二字形容：心目已開，精貫白日，精義入神！

至於聖人，從古至今，總共才三人，思想是儒道的最高境界，受萬人敬仰，是所有儒生的精神領袖。他們在儒生心目中的地位，比修者心中的仙神更加神聖、尊貴！

如此且漫且行，一個月的時間過得很快，楊恆的傷勢盡數好清。當然兩瓶丹藥也被他和小白分吃個乾淨，他的精神意志顯著增強，智慧也有所進步，修為亦穩定提高。

他現在煉化元氣的速度比起一個月前來，整整提高了一倍！而小白的進步更是驚人，如今的它有了近十駮之力，怪叫聲足以影響到儲氣四層，甚至是五層修士！

它在十幾天前的那段日子裡，幾乎時刻都在睡覺，每天清醒的時間不超過一個時辰。起初楊恆還很是擔憂，可當看到它身體健康，而且每次醒來，實力都有長足的進步的時候，也就不再多問了。

不過現在好多了，它又逐漸恢復了以前的好動。

路上他還遇到了諸多修士，南來的、北往的，目的地全都是百萬大山。其中大多人的修為是儲氣期或修身者，宗師境的很少，楊恆總共也就遇見四位而已，至於絕頂峰的皇極高手，他一個都沒碰到。

“轟！”

一陣巨響，大地似乎都在顫抖，成片的樹木東倒西外，漫天的碎葉和木屑紛飛。兩道身影還在半空中，腳踏飛起的大樹，借力再次糾纏在一起，強大的血氣在百米之外就能感覺得到！

遠遠的看到這一幕，楊恆立馬調頭就走。

有人的地方就會有江湖，有江湖，就會有廝殺，諸多的恩怨情仇，甚至只是一言不和，便拔刀相向，這種事情很正常。楊恆一路上遇到這樣的情況不在少數，他自認實力低微，從不會插手，也懶得去問。他在江湖上仇人幾乎沒有，現在又是蓬頭垢面，衣服破爛不堪，誰也不會閒的去找