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、鐸絲的行為、日主的、堤沙佛的、衛荷將軍們的——一切的一切或許都如你所說，但這不等於你對這些事件的詮釋就是事實。不用說，發生過的每一件事都有個自然的解釋：你信任我，是因為你接受我的話；鐸絲覺得你的安全很重要，是因為身為一位歷史學家，她感到心理史學事關重大；日主和堤沙佛曾受過我的恩惠，其中的詳情你一無所知；衛荷的將軍們憎恨被一個女人統治，如此而已。我們為什麼一定耍將這一切歸於借超自然？”
謝頓說：“聽好，夫銘，你真相信帝國正在衰亡嗎？你真認為絕不能坐視，不可不進行拯救它的行動——或是至少減輕衰亡的衝擊嗎？”
“我的確這麼想。”無論如何，謝頓知道這句話是真誠的。
“你真要我發展出心理史學的細節，你覺得自已無法做到？”
“我缺乏這個能力。”
“而你覺得只有我才能處理心理史學——即使我自己有時也懷疑這點？”
“是的。”
“那麼你一定也會覺得，無論我碰到什麼聞難，只要有可能，你都必須盡全力幫我。”
“我是這麼想。”
“個人的感情——自我中心的考慮，不會造成任何影響？”
夫銘嚴肅的臉龐掠過一絲含糊而短暫的笑容，剎那間，謝頓察覺到，在夫銘沉穩的態度後面，隱藏著一大片疲憊、飢渴的荒漠。“長久以來，我一直不曾留意個人感情或自我中心的考慮。”
“那麼我請求你幫助我。我可以僅以川陀為根據來發展心理史學，但這麼做必定有很多困難。我或許能克服那些困難，但若能知道某些關鍵的事實，問題不知道會簡單多少。譬如說，地球或奧羅拉是不是人類的第一個世界，或者那根本是另一個世界？地球和奧羅拉的關係如何？是否其中哪個或兩者皆曾殖民銀河？如果只有一個，另一個為什麼沒有？如果兩者皆有，最後的結果如何？如今這些世界是源自兩者�
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