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詞，反正是個代號，愛怎麼稱呼就怎麼稱呼吧，最要緊的是自己完成了一件誰也沒完成的事，當朝皇帝還想抓後朝來人呢。

不苦接著又說了些莫名其妙的話，比如：“你喜歡殺人嗎？”

令狐先不解，500年後的人都這麼說話嗎。

“你說是殺人舒服，還是被殺的人舒服？”

這個問題實在不好回答，如果說殺人舒服，那就過於冷血，不符合俠義精神；如果說被殺舒服，雖然符合早死早超生的佛理，但誰又願意被殺呢？令狐先只好回答：“小師傅的禪理太深，鄙人實在回答不出。”（什麼狗屁禪理，不苦只是想起那一家無辜死去的老鄉，興許就是令狐先下的手，改天也讓他嚐嚐被殺的滋味。）

不過從這幾句對話可以100％肯定，這小和尚就是大家要找到後朝來人。真是賺到了，不費一槍一彈就把他弄到手，師父還說這下三濫手段違背江湖原則，有損華山的聲譽，大家不都這樣嗎，如果不使點詐，後朝來人說不準就被其他幫派弄走了。

走了四五里地，從路邊拐進一個山坳，便看見幾座別緻的房子，前有水塘，後有密林，這正是華山派一處隱蔽的別墅。門楣上沒有山莊的名稱，只見一幅楹聯：“深居遠山春常在，不讀天下心也安”，橫批：“得過且過”。有錢的門派就是這樣，全國各地都有據點，甚至每個據點都有一兩個女人，供掌門消遣；每派到爭奪掌門位子的時候，便打得頭破血流，甚至死上幾十號人，所以說如果權力和性毫無瓜葛，猴子還爭奪霸王幹嘛。

進了正房的廳堂，只見一個四十多歲的男人和一個二十來歲的女子一左一右坐在上首，男子神色威嚴，又有幾分疲憊，剛做完好事就被叫起來，腿還有點抖；女子面容姣好，眉宇間透著幾分哀怨，半夜三更，還得起床，區區一個後朝來人有那麼重要嗎？兩邊列著十幾個持劍的弟子，看來大家都沒怎麼睡覺，為了等後朝來人熬到現在。

“啟稟師父，這就是後朝來人。”令狐先得意地報告。

“你就是寧老狗，小僧有禮了。”不苦雙手合十，欠了欠身子。

此話一出，把寧無辜氣得雙手撐住椅子的把手就要跳起來，江湖上還沒人敢在自己面前如此放肆，太無禮了，還“小僧有禮了”。

令狐先連忙上前，在師父耳邊嘀咕了幾句，這才息了點怒火，他問：“你怎麼證明你就是後朝來人？”意思很清楚，把寶物交出來，便可說明一切。

不苦反問道：“你又怎麼證明我不是後朝來人？”

寧無辜一時語塞：“這……”

“這什麼這，我從後朝大老遠來見你，你連個座也不給，是不是有違待客之道？”不苦心想，自己好歹也是個掌門，而且門下的弟子不比你少，讓我站著和你說話，不是小看我嗎？

寧無辜叫人搬來椅子，在這麼多刀槍面前敢討價還價，看來這小和尚還真有點膽量。

“我既然來了，你們也講點江湖道義，就快把那些小師傅放出來吧。”不苦坐下後掃視了一週，不知慧芊她們被關在哪，要是硬打，恐怕有難度。

“不急不急，生意要慢慢談，該放的時候我一定會放的。”

“你不急我急，你不放人，我們還談個……小鳥啊。”

“我不放人，難道你還能怎樣，到了我的地盤，你以為你還走得了？”

“你以為我是被嚇大的，我從後朝能夠來到這，我還怕走不出你這小小的山莊。”

不苦經過這些天的折騰，加上老尼姑師傅的功力，自信滿滿，硬氣十足，你裝軟蛋，別人就捏你。

寧無辜見口舌上壓不住小和尚，來硬的，又怕傷了他，到時更拿不到寶物了，便和聲細氣地說：“要不這樣吧，你交出寶物，我立刻放人。”

“什麼寶物？”

“就是把你從500年後帶到這的神器。”裝什麼傻，沒那寶物你怎麼來到這的。

不苦想了想，江湖上要抓後朝來人的目的就是為了那東西，可自己身上哪有什麼寶物。

看到不苦不語，寧無辜又退讓了一步：“要不你把寶物先讓我看一眼，我就放人。”

不苦想到手上的佛珠，靈光一現：“那一言為定。”看來這傢伙不見兔子不撒鷹。

寧無辜心想，要是寶物在你身上，還怕你跑了不成，於是承諾：“君子一言，駟馬難追。”

不苦站起身，慢慢地掀起袖子，只見那串佛珠在燭火的折射下光芒四耀，大家看得瞠目結舌，確實是件寶物，就算它不是後