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會讓段正明加入充數。只聽枯榮說道：“強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口｜乳子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？”

這幾句話中充滿著威嚴。

本因方丈道：“師叔教訓得是！”

左手一揮，五人同時退後。

段正明聽本因方丈稱那人為師叔，忙道：“不知枯榮長老在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。”

原來枯榮長老在天龍寺中輩份最高，面壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真面目。楚霸王也是隻聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，只道他早已圓寂。

枯榮長老道：“事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。”

段正明道：“是。”

心想：“大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”

段正明接過信件，識得上面寫的是：“書呈崇聖寺住侍”從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”

信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

段正明只知道大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。段正明也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。

說到鳩摩智，楚霸王對他熟悉的程度不作第二人選，要知道他可是看過書的，鳩摩智武功自然是當世高手，佛法也精深，但就是犯了貪戒，被慕容博隱晦的說到六脈神劍就對這天下第一神劍念念不忘，其實如果他專心修煉他的火焰刀也差不到那裡去，畢竟火焰刀是他自創的武功，最合適自己的才是最好的，雖然六脈神劍是天下第一劍法，但論熟練程度已經使用心得等，比起他自己修煉了幾十年的火焰刀甚至可能略有不餘，使用鳩摩智根本不應該費盡心思去搶奪火焰刀。不過慕容博就是看中鳩摩智的這種性格，所以最後鳩摩智落得了武功盡廢的下場，不得不說，慕容博真是個人物！

本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你洩漏。”

段正明道：“是，此節我理會和。”

本觀道：“本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。”

段譽聽到這裡，忽地想起，在無量山石洞察的‘琅環福地’中，一列列的空書架上，籤條註明‘大進段氏’之處，有‘一陽指訣，缺’、‘六脈神劍經，缺’的字樣，心道：“神仙姊姊蒐羅天下各家各派武譜拳經，但我家的‘一陽指訣’和‘六脈神劍經’，她終究沒有得到。”

心中有些得意，卻也有惆悵，料想神仙姊姊對此必感遺憾。

只聽本參氣憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。”

本因道：“本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？”

第102章

枯榮冷冷的道：“諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。他信中對那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。只是他料到本寺並無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。”

本參大聲道：“