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地重遊了，看著沿途景緻與在現代時看到的作些對比，心中不由感慨。

大理全稱大理白族自治州，氣候溫和，土地肥沃，山水風光秀麗多姿，是中國西南邊疆開發較早的地區之一，遠在四千多年前，大理地區就有原始居民的活動。著名作家曹靖華遊過大理之後，對大理的風、花、雪、月四景感慨萬千，賦留風花雪月詩一首：下關風，上關花，下關風吹上關花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。這就是大理的風花雪月了！但關於風、花、雪、月四景，當地白族人民有一首世世代代傳誦的謎語詩，詩曰：蟲入鳳窩不見鳥（風）七人頭上長青草（花）；細雨下在橫山上（雪）半個朋友不見了（月）大理白族自治州，是一個以白族為主的多民族地區。白族婚姻實行一夫一妻制，是以段正淳當年為了鞏固大理的政權只能放棄了他的那些紅顏知己。

此時的大理城雖不如現代，但也是人煙稠密，市肆繁華。街道皆以青石平鋪，過得幾條街道，便見眼前筆直一條大石路，大路盡頭聳立著無數黃瓦宮殿，夕陽照在琉璃瓦上，金碧輝煌，令人目為之眩。一行人來到一座牌坊之前，一齊下馬。楚霸王知道這便是大理國的皇宮了，來到近前就見著牌坊上寫著四個大金字“聖道廣慈”正是大理皇宮聖慈宮的標誌。

進入皇宮，一番酒足飯飽之後，段正明為楚霸王安排了一間房間了之後，便去為段正淳的後事忙碌了！不過這正合楚霸王的心意。他可是有所圖謀的。圖謀什麼呢，大家應該能想得到，沒錯，就是六脈神劍，攻擊與瀟灑兩全的六脈神劍。本來按照原書的進展，段小強會因為吸了眾多高手的內力而又不知化解導氣之法，使得體內真氣亂竄以致控制不住，幾乎走火入魔發起狂來。然後段正明就會帶著段譽到天龍寺求救，到了天龍寺後卻又遇上吐蕃國師大輪明王鳩摩智拜寺求取“六脈神劍”隨後段譽因緣巧合之下學成“六脈神劍”卻時靈時不靈，最後被鳩摩智給擄走。鳩摩智到天龍寺求取“六脈神劍”是以祭拜慕容博為藉口，說是求到六脈神劍之後便一眼不看直接拿到慕容博墳前焚化。而且還曾拿出慕容博當年送與他的三本手書的《少林七十二絕技》與天龍寺眾僧換取“六脈神劍經”眾僧本來都已意動，後被枯榮大師點醒，堅決沒有答應。但現在因為楚霸王沒有將北冥神功給段小強留下，只是給他凌波微步以保命之用。所以近日鳩摩智便會來天龍寺求取六脈神劍，而應該不會出現段小強學會六脈神劍這一段。楚霸王現在打算趁眾人還沒有注意到六脈神劍的時候，偷偷到天龍寺將六脈神劍記住，然後不知不覺的退出來。所以現在楚霸王正打算去天龍寺偷書，此時段正淳剛剛死，而鳩摩智還沒有出現，正是偷書的最佳時機。

天龍寺在大理城外點蒼山中帲Х逯�保��剿旅�兇鞽縭ニ攏��罄戇儺戰洩吡耍�汲浦��熗�攏�熗�滷掣翰隕劍�媼俁����夾問ぁＫ掠腥���ㄓ諤瞥醯�笳吒叨�儆喑擼���叮��ビ刑��竊疲骸按筇普旯畚境倬吹略臁！�

相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。天龍寺是南宋時大理國的皇家寺院，大理崇尚天龍寺中國雲南大理佛學，許多皇帝退位後都在天龍寺出家為僧。因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

點蒼山十三峰巍巍而立，俯視著洱海之畔的百里之國——大理。大理皇室出身中原武林，篤信佛教，歷來皇室子弟多出家蒼山天龍寺。在佛院鐘聲裡，隱藏著段氏一輩一輩高手，這個強大的力量是這個國家真正的根基。天龍寺在大理是一個支柱性的作用，簡直就是段氏政權得以穩定的保障者，當年延慶太子被人追殺，第一個就想到來找天龍寺的枯榮大師主持公道，可見一斑。

楚霸王的凌波微步速度非常快，不用幾分鐘的時間就到了天龍寺，一路上施展凌波微步總是輕飄飄的落在的房頂上。楚霸王按照原書的記載從左首瑞鶴門而入，經晃天門、清都瑤臺、旡旡境、鬥母宮、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺，來到一條長廊之側。然後沿長廊更向西行，來到幾間屋前。在二十一世紀看書的時候，楚霸王就對天龍寺非常向往，一直都想來見識一下，所以他還特意來到了大理雲南旅遊了一下，但奈何現代與古代相差甚大；一點感覺也沒有。楚霸王來到藏書之處，只見那幾間屋全以松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，天然