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唐太宗的方法看上去“很溫柔”，其實比“挨槍桿子”更讓人難受。唐太宗直白地對人說：“人生性靈，得絹甚於刑戮，如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”唐太宗對人性的洞悉相當深刻。人都是有羞恥心的，沒有羞恥心，不就是禽獸了嗎？得唐太宗衣缽的，後世大概要算清朝的雍正了，雍正將要“處理”年羹堯之際，有不識相的錢名世還在使勁地為年羹堯“歌功頌德”，“極盡諂媚，應革職，交刑部從重治罪”。刑部果然從快從嚴搞“嚴打”，判決立斬，並連族連坐，讓雍正來“審批”，雍正卻出人意料，給了錢名世一條“活路”：不殺，“革去職務，發回原籍，朕書‘名教罪人’四字，令該地方官制匾額，張掛所居之宅”。讓錢氏及其家族一輩子乃至數輩子都抬不起頭，做不起人。給人精神行刑，真是厲害啊！

唐太宗用這方法來反貪腐，效果雖好，卻是無法效法的。在操作層面上，這事最少要滿足三個條件：一者，必須開大會搞鬥爭，這條件好說，我們動不動就開會，幹什麼事情都難，開個會不難；二是貪官所貪必須為實物，比如絹緞比如麥麩比如大包小包大禮包什麼的，這讓他當搬運工才有好看，但現在一張卡一個信封，放在貪官肩頭揹回去，起不到表演與示眾的效果；三是必須為小額數目，若人家一貪就是百萬千萬，你還貪什麼獎什麼嗎？你還貪多少獎多少嗎？那貪官們會笑傻。

對待貪汙犯或者其他犯罪，是讓大家戳其背心，還是讓一顆子彈穿其膛心？這兩者到底誰輕誰重？我們姑且撇開這兩者誰更符合現代法治精神的話題，單從唐太宗施行這個方法的出發點來“研究一下”。唐太宗這個方法是立足於人是有榮辱感的。是人，都有榮辱感，如唐太宗所說，沒有榮辱感了，那不是禽獸了嗎？基於這一點，唐太宗與雍正便在人的榮辱感上做文章，利用人的榮辱感來“講政治，講正氣”，來反*來倡廉政。他們叫貪官揹回贓物，或在其門楣上刻門匾，或在其臉蛋上刺黑字，目的是培養其“恥感”，當人的“恥感”樹起來了，那麼“慎獨”意識也許就強了。

暗權利 第一章（13）

9．貪官為清官奮力跑官

江湖險惡，官場也險惡。莫說官官相護是一種常態，官官相殘也是一種常態，上級殺下級，下級殺上級，平級殺平級，不也多有耳聞？潑硫酸者有之，動刀子者有之，下毒藥者有之。

明朝第一清官海瑞，因為有“筆架山”的美譽，由一個縣教育局長直接升為浙江淳安縣長。這下可好了，原先當的是條條上的官，要搞肅貪風暴也只能在教育系統內部搞，影響不大，現在當上了縣裡的一把手，那整個行政系統不都在其肅貪掌中？海瑞上任不久，時任中央都御史的鄢懋卿來浙江視察，中央要員不請自來，那不喜煞人了嗎？千里迢迢都要上京去送禮，現在家門口就可盡“地主之誼”，多好的事。可是這事情被海瑞給攪黃了。海瑞給紀檢書記鄢書記寫了一封信：您說您“素性簡樸，不喜逢迎”，可是我聽說了您所到之處，“各處皆有酒席，每席費銀三四百兩，金花金段，一道湯一進”。如此名實兩乖，到底是您做一套說一套，還是地方官員誤解了您的意思呢？鄢書記看到這信，氣不打一處來，可是又抓不到海瑞的小辮子，一氣之下，不從你那裡過了。這下讓那些準備了大把銀子的當地領導個個氣憤，都說海瑞把自己的前途給攪了，海瑞的直接上司嚴州市長把他喊到府裡臭罵了一頓：你多大的破官，你不升官不發財也就算了，幹嗎阻了大家的升官發財路？

浙江的官員都恨死海瑞了，可是找不出海瑞有什麼錯啊，把他幹掉不可能，把他搞下去卻一點把柄都沒有，左思右想，思路跳出來了：我們罷不了你的官，我們還升不了你的官麼？於是大家都給海瑞唱讚歌，都說海瑞能力超群、清廉無比，政績突出，這樣的人不用那是國家的損失。海瑞的政聲馬上上達朝廷，朝廷覺得人才難得，於是先把海瑞調出浙江，“另有重用”。海瑞從浙江官員名單中清除之後，暫時掛在“擬用”名單裡，這下入了鄢書記的籠子了，鄢書記說這樣的人還得先在地方歷練歷練，所以，一下把海瑞調到了江西興縣，不升也不降。

這下害苦了江西官員。海瑞那臭脾氣依然沒改，到任沒幾天，就向豪強舉