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全感就是最初來自於母親的身體。

當大多數人在世間行走，拼命地想找到某一種類似於母親肉體那種安全的感覺。而那種並非母親的女人的肉體給他的安全感，他總是不能如願。征服者們喜歡依照本土文化去感化異域，使異域的土地都像他的本土一樣，他似乎只有這樣做，才會像在母親的肉體旁邊那邊，感到舒適和高尚。

而他一生所有的輝煌戰役，也比不過他衣錦還鄉時的榮耀。

頗受亞里士多德的影響，亞歷山大想要將他深愛的希臘文明播種到整個東方世界，他要使地中海以東，包括巴勒斯坦在內的地區，都以希臘語為官方語言。

亞歷山大宣佈，必須在希臘精神的帶動下建立新的帝國。他的子民被要求講希臘語，住在希臘樣式的城市中。於是，亞歷山大計程車兵脫下戎裝，搖身一變成了傳播希臘文化的老師。昔日的軍營變成了汲取希臘文明的和平中心。希臘的風俗習慣與生活方式受到空前的歡迎。（房龍《人類的故事》）

人類就是在完成這樣類似性　欲的事情，他們總是感覺不到，其實到了你情慾蠢蠢欲動的時候，你內心就積壓了無比深厚的心緒，或者淺淡，或者濃厚，總之揮之不去，你的一生儘管多數在做和性　欲無關的事情，但是你或多或少以此為基點來完成了你多數的事情。

就像自古以來，男人對於女人的乳房，總是充滿愛護，它們在內心時常縈繞一股積極而自然的感覺。德拉克洛瓦的作品《自由領導著人民》裡面的裸著乳房的青年婦女，一手舉著象徵自由、平等、博愛的紅白蘭三色國旗，一手握著武器。似乎暗合了一些類似的道理。書包　網　。　想看書來

白色吊橋　18

安島重新和我在一起，我非常珍惜她，我總是說一些愛惜她的話，她常常在我的身邊，我們像一個人一樣。

我好像要取回我的肋骨，你知道嗎，我發現安島越來越接受，她將裸　體呈現在我面前的感覺。她有時候回家，回到我的家裡，就喜歡脫掉長褲，換上短褲，她在廚房的時候就會感覺到熱，她並不喜歡油膩膩的感覺，她討厭那種滑手的感覺。她穿著短褲，卻是要躲避窗外路過的眼睛，儘管我知道這是可笑的想法，因為你知道嗎，我廚房的窗戶油烏烏的，黑漆漆的，路人根本就不會打探一下，她只是害怕而已。譬如有一次她洗澡忘記了關窗，我反覆和她說，你是在黑屋子裡洗澡的，外面的人根本看不見你，但是她一直耿耿於懷，一直要我給窗戶貼上一層玻璃紙。她從廚房裡出來，又總是嫌棄短褲上的油汙，她又將短褲也剔去，剩下一條緋紅的內　褲，她在房間裡找乾淨的裙子或者別的，有時候她感覺找不到或者根本就不打算找，最後，她坐在床上，並沒有覺得一絲尷尬。

我和她吃飯的時候，她也常常嫌棄我長長的袖子拖動菜的動作，她總是說：“穆樂，你再不脫掉，我就不做給你吃了。”

我說：“不好意思，我習慣了。”

“這是壞習慣，你知道嗎，別人見了都怕死了，你幸好遇見我。”

她說這句話臉上浮現得意的笑容，她總是一粒一粒地將米飯塞到嘴裡，像慢動作一樣，這完全像她的性格，一點也不激烈。

在此之外，我已經非常習慣和安島在一起的日子，這些日子她就像是生在我家裡的動物，早晨溫馴地起床，中午在外面大汗淋漓，四處推銷她的產品，晚上又總是提前沐浴，有時候就敞著睡衣在床上吹風扇，她大多數是穿內衣的，如果她不是敞著睡衣的時候，多數是沒有穿內衣的。

後面有一段時間，她還赤　裸裸地躺在床上，她狡辯說，內衣還沒有幹。書　包　網　txt小說上傳分享

白色吊橋　19

我覺得我和安島的生活就像人類的歷史文明一樣，但是是完全相反的。在前一段時間裡，安島還喜歡穿一件內衣的時候，就像人類的古典文明一樣，底格里斯河和幼發拉底河孕育了第一束陽光，他們將人類從原始時期提拔到了古代文明。在底格里斯河和幼發拉底河的區域，人類和植物交上了朋友，從而完成了農業革命，他們靠農業開始了新文明，並且還不斷創新，由此創造了生產效益更高的新灌溉。

在此基礎上，他們的農業工具也逐漸發達，並且借用了自然界的材料，譬如說金屬，他們的冶金術也形成了一種產業。犁在那個時候就像一臺蒸汽機那樣重要。

而安島就在這個時期，她恰恰相反，她從古典文明走向了原始文明，她的內衣也突然消失了，就像蒸汽機換成了犁，而犁換成了最原始的石頭一樣