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山中一道清泉如碧玉飄帶，逶迤流轉，穿過了潭畔松林，五六位仙真衣色各異，隨意錯落，臨水而坐

。聖人元始天尊舉斗酒在手，長眉微軒，誰口作歌曰：

“浮華皆是夢，外物豈能堅。若不通三一，如何出大千？”

傍邊有一位仙君修眉長鬚，神情瀟灑，從地上拿起玉斗，一飲而盡，亦作一歌曰：“身猶方丈窄，心

若太虛寬。四海千山隔，三靈一體觀。”

左手是一位丹袍老者，形貌奇古，長鬚如火，飄灑胸前，神情豪邁，提膝邊酒壺，滿斟一杯亦飲酒作歌

：“寂滅無心地，光明耀太虛。琉璃含寶月，網路貫天珠。”

下首一位風神散朗，白袍高冠的老者乃作一歌：“登真無濁氣，邁俗有清標。急急離長夜，冥冥上太

霄。”。

元始左方卻是一位女真人，黑袍如水，鴉鬢高髻，長眉斜飛，鳳眼細長，看上去約莫三十上下，垂手如

玉，舉起酒鬥，先不飲用，先作歌曰：“本自無心得，何勞用意思？五行不到處，萬化總歸時。”音調

鏗鏘如珠玉。歌畢，舉鬥就唇，只淺淺抿了一口，便放下酒鬥。

末一位乃一黃裳仙人，相貌平平，如同世間凡夫俗子，不露鋒芒，取玉斗在手，作歌曰：“眼耳離聲色

，身心卻有無。自然通造化，何必論精粗。”黃裳仙人歌罷，同四位仙真一齊另取青、紅、白、黑四色

玉斗，斟滿玉液，向元始舉觴曰：“願天尊億萬劫壽！”元始天尊曰：“五位道友何必客氣。”亦取玉

鬥在手，向五位仙真示意：“我等共靡之。”五位仙真曰：“謝天尊！”六位天尊高舉玉斗，俱滿飲此

杯。

各位看官，真五位仙真，來歷非同小可，青袍者乃東方安寶華林青靈始老，名靈威仰；丹袍者乃南方

梵寶昌陽丹靈真老，名赤飆怒；白袍者乃西方七寶金門皓靈皇老，名白招拒；黑衣女真乃北方洞陰朔單

鬱絕五靈玄老，名汁光紀；末一位黃裳仙人，乃是中央玉寶元靈元老，名含樞紐。

這五方五老者，乃天地初分之時，五方五行餘氣孕育，神通極廣，法力精深，也曾經競奪過昊天玉皇上

帝之位，只是最後失利，自上古三界大戰以來，隱居不出，不問世事，眼看大劫到來，元始知道加強力

量的重要，所以親自來到五老隱居之地，禮請五老出山，聘為五方天帝，靈威仰為蒼帝，赤飆怒為赤帝

；白招拒為白帝；汁光紀為黑帝；含樞紐為黃帝，統制五方天地。

各位看官，元始天尊貴為混元無極太上教主，存在永恆，萬劫不磨，為何要親自去請五方五老出山協

助，說來話長，以後再表。元始天尊演義前傳（一）至此終！謝謝觀看，更精彩的在後面！

畢竟不知後事如何，且待下回分解。

第一回　心中白璧人難會，世上黃金我不求

歌曰：

昔在漢湖東，學道在城中。大地了鏡徹，迴旋寄輪風。

攬彼造化力，持為我神通。晚謁玉宸君，親見日沒雲。

授餘金仙道，曠劫未始聞。冥機發天光，獨朗謝垢氛。

手秉玉麈尾，微言注百川。一風鼓群有，萬籟各自鳴。

武漢市武昌武漢大學南門口

東湖之濱、珞珈山下的武大校園有著秀麗的自然風光和古樸凝重的建築。滿園蒼翠，桃紅櫻白，鳥語花

香；中西合璧的宮殿式建築群古樸典雅，巍峨壯觀。正因為她如畫的風景，武漢大學被譽為“世界最美

麗的大學之一”。不過，出了武漢大學南門，多了街道和店鋪，就顯得雜亂了起來，這裡人流很大，街

邊經常可以看到各式各樣的攤位，賣小吃的，賣水果的，更多是每曰下午至天黑的舊書地攤；約莫三十個

以上，出售舊書、連環畫、雜誌等；還經常有一二個推著三輪車賣盜版書的中年人，顧長風就是其中的

一員，他今天四十有二，中等身材，相貌普通，而與眾人不同的是，他並未因為經常風吹日曬而變得皮

膚黝黑，而他的神色也是淡然從容，似乎並非為生活所迫，而是一種愛好或者放鬆的活動。他默默的站

著，三輪車周圍有行人駐足，拿起書翻著，若有興趣會買上一二本，顧長風經營的大多是古典著作或者

歷史武俠