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，迷住了誅仙陣。怎見得：

騰騰黃霧，豔豔金光。騰騰黃霧，誅仙陣內似噴雲；豔豔金光，八卦臺前如氣罩。劍戟戈矛，渾如鐵桶；東

西南北，恰似銅牆。北正是截教神仙施法力，通天教主顯神通。晃眼迷天遮日月，搖風噴火撼江山。四位聖人齊

會此，劫數相遭豈易逢。

且說四位教主齊進四闕之中，通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵，只有一拂塵架來。拂塵上有

五色蓮花，朵朵託劍。老子舉扁拐紛紛的打來。元始將三寶玉如意架劍亂打。只見準提道人把身子搖動，現出

法身，有二十四個頭，十八隻手，執定了瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶，把通

天教主裹在當中。原來這準提道人專修神通而得成大道，修的金身聖象，今日施展出來，果然不同反響。早把通

天教主裹在當中。

老子乘機從後面就是一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三寶玉如意來打通天教主。通天教主方才

招架玉如意，不防被準提一加持杵打中，通天教主翻鞍滾下奎牛，教主就借上遁而起。不知燃燈在空中等候，才

待上時，被燃燈一定海珠又打下來。陣內雷聲且急，外面四仙家各有符印在身，奔入陣中，廣成子摘去誅仙劍，

赤精子摘去戮仙劍，玉鼎真人摘去陷仙劍，道行天尊摘去絕仙劍。四劍既摘去，其陣已破。通天道人獨自逃歸；

眾門人各散去了。且說四位教主破了誅仙陣，老子作詩以笑之，詩曰：

“堪笑通天教不明，千年掌教陷群生，

仗伊黨惡汙仙教，番聚邪宗枉橫行。

寶劍空懸成底事，元神虛耗竟無名。

不知順逆先遭辱，猶欲鴻鈞說反盈。”

話說四位教主上了蘆蓬坐下。元始稱謝西方教主曰：“為我等門人犯戒，有勞道兄扶持，能夠完此劫數，稱

謝！”老子曰：“通天教主逆天行事，自然有敗而無勝。你我順天行事，當然勝券在握。今此陣破了，你等劫數

將完，各有好處。姜尚，你去取關；吾等且回山去。”眾門人俱別過姜子牙，隨四位教主各回山去了。

子牙送別師尊，自回汜水關來會武王；眾將官來見。元帥至帥府，參見武王。王曰：“相父遠破惡陣，諒有

眾仙，孤不敢差人來問候。”子牙謝恩畢，對曰：“荷蒙聖恩，仰仗天威，三數聖人親至，共破了誅仙陣，前方

以到界牌關，請大王明日前行。”武王傳旨擺宴賀功。不表。

又說通天教主被老子打了一扁拐，又被準提道人打了一加持寶杵，吃了一場大虧，又失了四口寶劍，有何面

目見諸大弟子！自思：“不若往紫芝崖立一罈，拜一惡幡，名曰‘六魂幡’。”此幡有六尾，尾上書接引道人、

準提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，到拜完之日，將此幡搖動，要壞六位的性命。又覺

得不能穩操勝券，想起了當日老子一氣化三聖之事，暗道：看了要去請我一位故人出山，方能對於這四人。

不知通天教主請的是哪一位高人，且聽下回分解

第十一回　神話時代的決戰（1）

PS：前傳有部分是封神演義中的內容，只不過用更全面的視角，再現那段神仙的爭鬥歷史。未來故事的的發展，

和這段經歷息息相關。

一場神話時代的總決戰即將打響。當諦聽講到此處之時，伊舒開口道：“聽老師說過，神話時代最慘烈戰爭，

就是萬仙陣，後來的世界格局，都脫胎於那場大戰。陸涵掩飾不住興奮的心情，說道：‘這通天教主果然是性情

中人，為了給自己的弟子出氣，與幾位強勢聖人爭鬥，只是四口寶劍乃是鎮教之寶，如今已經丟失，再與元始，

老子爭鬥只怕會落在下風，現在元始又有西方教相助，這如何是好？”

陸涵所說，恰好正是通天教主所擔憂的，看來撕破臉打一場已經是不可避免。通天教主思索良久，也不帶隨

從，獨自騎上奎牛一抖，牛四腳生出四朵金蓮花，起在空中，將北方飛去，低頭看腳下，一片汪洋大海，海中無

數的浮冰。通天教主徐徐而降，落到一片廖無人煙的陸地之上，說是陸地，其實是一個島嶼，名為格陵蘭島。只