第28部分(第1/4 頁)

《薩德尼斯》主情慾，《yu望的法則》主性慾

謎一般的音樂……一種難以形容的聲音……帶來令人神往的意境與旋律……

充斥著靡靡般的yu望之音，渴望的喘氣聲勾起人的無限yu望，低沉而又帶著誘惑的傾訴編織成我們所處的色相世界。伊舒彷佛回到了人間，盡情zhan有陸涵肉體的快樂時光！

興奮的血液無法使冷漠的神經動容

不斷拉緊的束縛

我們才更渴望從嚴肅且忌諱莫深的框條中釋放

用餘下的心靈感受

縹緲沙啞的男女聲來自地獄

如胚胎在呻吟

在詭異陰暗的角落蛻變

幫你接上另一個空間的入口

一個人的寂寞

虛無縹緲中又一次陷入遊離

肢體在恐懼中躁動

無法掩飾心底的虔誠

用雙耳聆聽因果

我的目的地只有一個

那就是迷失。。。

“伊舒，你是愛陸涵的身體，還是他的人？是否那一晚，一直傾心同性之戀的你，被那個美妙的異性所吸引，讓你迴歸到正常的軌道之上，也許你是為了證明你對他的愛，才不惜犧牲自己的生命去拯救他，可是？”

伏羲聖皇的音樂在繼續，一段宛如“天問”般的歌詞更充滿了哲學意味的思考，在禁慾與縱慾，上帝與魔鬼，善良與邪惡的抉擇面前掙扎不定。

“陸涵，你是淫邪的，還是神聖的？

你作為一個普通的人類男子，為何擁有如此美豔的容貌和可人的性情？你倒是是何方妖孽，何種存在？”

“陸涵，說吧！陸涵，給我吧！”，性的誘惑就已經暴露無餘了。此時的伊舒也深陷於黑暗和性的巨大冥想之中，自己內心的潛在意識被挖掘出來。而當大門突然開啟的時候，給出的門的空間卻是無邊無際的虛空和黑暗，被那巨大的黑暗空間吸到了無底的深淵之中。如果說是深淵“吸”的，到不如說伊舒自己願意進去的，畢竟誰能抵禦那種誘惑呢？禁慾的能量在最後一瞬間爆發，在本質上與縱慾統一，或許真正無法抵禦的是人類本性的誘惑。

無窮無盡的幻覺在伊舒腦海中湧動，然後yu望開始淡化，到後來她清麗的面容竟然淌出二行清淚。

“貪婪的yu望也許會將我們自己毀滅，

內心默默激戰，良知終究戰勝貪慾，

無慾無求，迴歸自然。

孤寂的歲月中，

我們重新領悟生命的真諦，

十字路口，該何去何從？”

一曲產生的幻覺果真如音樂中的毒品，幻想的音符，天籟的線譜，人的生命之光、yu望之火，人的罪惡，人的靈魂。人的性慾與情慾，都在那一刻，同時被剝奪了！

伏羲聖皇微笑，再度默唸：“

“第四欲：zhan有欲，剝奪！”

畢竟不知後事如何，請看下回分解。

第五回　巔峰之戰（5）

“第四欲：zhan有欲，剝奪！”

伏羲聖皇撥動琴絃，音樂響起，史詩般的氣勢恢弘，猶如洶湧的急流撞向岩石發出澎湃的聲響，又如潺潺小溪

蜿蜒地流向柔軟的草灘。樂隊與唱詠交相輝映；令人震撼的打擊樂像是命運的召喚，有著強烈的扣擊靈魂的效果

。此曲乃是名家奧爾夫的布蘭詩歌序曲，端的是震撼無雙。

伊舒似乎已經進入了睡夢中，她靜靜的站立在那裡，如同一朵陷入了惆悵中的丁香花，結著愁怨，哀怨又彷

徨。人如果失去了zhan有欲，她的生命不會有痛苦，但又有何意義？

伏羲聖皇暗道：“下一曲將是我自己的創作，名為高山流水，第五欲：求知慾，剝奪！”

伏羲輕拂古琴，熟練運用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音

區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。清澈的泛音，活潑的節

奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細流。”跌巖起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連

續的“猛滾、慢拂”作流水聲，並在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似“極騰沸澎湃之

觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心