第8部分(第3/4 頁)

有一片林子，這裡的鳥兒很多，各種各樣，有的啼聲婉轉，有的如同唱歌。有一位農人偶而在一棵樹上發現了一鳥巢，裡面有三個尚未出殼的小鳥，他一陣的狂喜，捨不得拿走，想等到鳥兒出殼養大了換錢花，這樣一來，他三天兩頭上樹觀看，小鳥出殼後他怕鳥小養不活，便讓大鳥養著，農人又堅持著沒弄走。

小鳥慢慢地開始長大，喙由黃變黑。他想再讓它大點吧，到時也省去了自己的功夫。然而，直到有一天，他想該去掏鳥窩了，懷著喜悅的心情爬上樹後他卻傻了眼。

鳥去巢空。

（九）

其十六　心隱

近些年來，對世事的繁雜，人心的浮躁，自己內心變得越來越不適應，人員多的地方不想湊，交際也慢慢地變的少去，夜深人靜的時候常常在孤燈下靜思，也許自己老了，然而，知天命的年紀，一切該看的淡些，豁達些，然，思想抑制不住的活躍，認識在思想中變更敏銳。思想往往在孤寂中產生，認識又在思想中生長，慢慢地自己對這繁華的世界變地有些牴觸，不適應，只是每在讀書中變得知足，如同蛻變得蛹子，總想撲去遙遠的那點亮子。

都市的人總是太多，無休無止的喧譁，自己感嘆，去效法陶淵明不為五斗米折腰吧！東籬採菊也悠然。做隱？靠甚麼去悠然？誰不想去悠然？魯迅先生教導我們做隱士是有條件的，即便當年的陶淵明不是富戶，最低也能果腹，不然，悠然不起來吧！自己便又苦惱了，煩心事多了起來，隱士不好做呀！

世俗的拖累：父母高齡，犬子未儔，妻子的平常，何以去採菊？

想當年，同學年少，意氣風發，見識狂飆。只是他們常把自己的一輩子熬個縣級、廳級待遇啥的為榮，仕為優，官為本。自己默然，比不得，其心不以為然，慢慢下來，同窗一點點的變少，朋友一個一個走開，自己只是孕育自己的思想，桎梏於自己的世界內。親朋故舊，見面的埋怨，使自己也感內疚，便自嘲地說自己有社交恐懼症，搪塞、自貶。放眼望去，個個呼朋喚友，推杯換盞；與同事的關係淡如水；官人不喜歡個性寡歡的人。自己不飲酒，不吸菸，更不搓麻，顯得形影單吊，人家把錢用在賭博、吃酒上，以此來套人情，和領導常來常往，以換取職位的遞進；繁華世界極講究人情和人脈，一切靠關係，而踏實做事便顯得不重要了，說你行你就行，人人馬首是瞻，功名利祿追之若鶩，孰對孰錯，不一而衷，只是更厭惡為能做一小官而忘形者，日者走路而望星星，趾高氣揚。憂患多了，思想的閘門不閉，自己便在這個浮躁的世界上形同外星人，是自己孤傲，還是不願同流，連自己也不甚了了，只是自己不想去湊那個熱鬧，不適應，太無聊。自己每到休息便跑舊書店，掏書，讀書。不曾去看友，但是，孤單並不是空虛，孤寂常伴的是內心的倔強。

長期以往，自己遠離人群，世上的熱鬧也就遠離了你。

獨自一人的在世上頑強地生活，便嚮往其那些遠離世界古代隱士的生活，離群索居，與世無爭，恬靜安祥的日子。然而，世俗中的自己限於現實的累贅，能逃往哪裡？

自己一生不曾遊歷遍名山大川，到過泰山，那裡人聲鼎沸，只是遊玩之地；到過石家莊西的蒼巖山，那曾是大隱的地方，隋朝的南陽公主便在這裡出家（做隱），只可惜，近代人劈山開路把汽車開了進去，不是歸隱的地方了，不然，其地方群山環抱，景色宜人，廟宇多寡適中，唉！可惜了。也到過河南的雲臺山，那裡山川優美，瀑布稱奇，做隱到是個好地方，只是已成世人的遊玩之地，離世俗太近；那年送子到四川成都讀四川大學，坐火車進川，到秦嶺山脈之中，鐵路兩旁群山翠綠，山高入雲，一旁的那條江因水少便顯清瘦，可是，清水靜流，繞山過灘，不知名的麗鳥在河邊嬉戲、男歡女愛，火車行進中不時看到山裡人在江邊勞作，山坡上偶有住戶掩影在翠綠中，一小塊塊的莊稼是山民的希望，看不到浮躁，只有安詳與滿足。便與一旁的妻探討其幽靜，自己便問：跟我住這裡來吧，多安靜。妻隨口回道：你自己來住吧，憋死你。

世俗絆手腳，自己確實也離不的已有的慣性。揮揮手不帶走一絲雲的豁達是平常人不好超凡的。

心嚮往之，然又做不到！心痛之。

如何做隱？只能心隱了。

（十）

其十七　沙漠

狂風夾雜黃沙沒日沒夜地刮，草兒沒了；樹木沒了，天空苦喪著昏黃的老臉，無可奈何，沒有一滴同情的淚水。

沙漠邊緣地帶有一座古舊的土坯房，