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天啊，關照自己的情郎也要想個稍微好點的理由先啊，照她這麼說，應該讓所有的大臣全部去出家，否則開除公職。

同年十月，稱德天皇竟然完全不顧組織章程，破格任命道鏡和尚為太政大臣。

戀愛中的老女人真是可怕，什麼都可以不顧忌。

太政大臣為人臣之首，一般只授予皇族，偶爾授予功勳卓著的老牌貴族。

道鏡，一個和尚兼牛郎身份的傢伙，居然當了太政大臣，真是讓人匪夷所思，他的事蹟可以在日本佛教史上濃墨重彩地大書特書了。

這還沒完。

第二年，又任命道鏡和尚為“法王”。衣食住行的規格等同於天皇。

稱德天皇沉迷於甜蜜的愛情中，無心政事，公務處理全部委託道鏡和尚。

道鏡是個給點陽光就燦爛的傢伙，當了一段時間的臨時天皇，感覺非常不錯，生出了轉正的非分念頭。

按理說，他不是天照大嬸的子孫，根本沒有資格當天皇。

但道鏡不這麼認為，他覺得人有多大膽，地有多大產，只要敢想，一起皆有可能。

怎麼辦呢？

道鏡同志決定以神的名義給自己造勢，搞輿論宣傳，奠定自己當天皇的理論基礎。

祥瑞肯定是要製造的。

宇佐八幡神宮很快得到了神諭。

神諭有八個字“道鏡即位，天下太平。”

宇佐八幡神宮位於九州，是神道教的著名神社，影響很大。道鏡和尚之所以找神道教幫忙，而不是請佛祖幫忙，也有深意。神道教崇拜的實際上天皇家族的氏族神，取得天皇祖先人的認可要比佛祖的認可更有說服力。

事情重大，關係國家領導人的人事變動，需要進一步確認。

承擔這一使命的是個叫和氣清麻呂的人。值得注意的是，這個人不是道鏡的心腹。

從神諭確認的人選上看，當天皇應該是道鏡自己的意思，事先沒有與稱德天皇進行溝通，否則在稱德天皇的干預下，應該可以派出一個可以讓道鏡和尚完全放心的人去確認。

實際上道鏡和尚對和氣清麻呂並不放心。和氣清麻呂出發前，道鏡和尚不惜以太政大臣的職位對其進行拉攏，完全可以說明這一點。

事情的發展確實證明了道鏡的不放心是有道理的。

和氣清麻呂一點也不和氣，他最後帶回的神諭也是八個字“道鏡無道，覬覦神器”。更絕的是，和氣清麻呂為了不讓道鏡的陰謀得逞，返京途中已將這個神諭廣為宣傳，一時間輿論沸騰。

道鏡當然是暴跳如雷，大罵和氣清麻呂偽託神諭，並提請稱德天皇將其明正典刑。

稱德天皇意味深長地看了一眼和尚的光頭，淡淡地駁回了道鏡的請求。

道鏡的天皇夢就此破碎。更為嚴重的是，和尚開始受到了冷落。

770年八月，稱德天皇駕崩了，臨終立天智天皇的孫子白壁王為東宮。

十月，白壁王繼位，改元寶龜，即光仁天皇。

從道鏡在天皇接班人問題上的無所作為來看，失去了老情人庇護的道鏡和尚，雖稱法王，不過就是一禿驢而已，毫無根基可言。

他輕易地被趕出了京城，到偏遠的下野國擔任藥師寺別當的僧官。

兩年後，暴斃而亡，是否非正常死亡，我們不得而知。

這就是第二個和尚的故事。書包　網　。　想看書來

第十七章 奈良的餘暉

光仁天皇當老大後，選的皇后是稱德天皇的妹妹井上內親王。皇位接班人則是他戶親王。也不知道日本皇室是不是戀母情結，總喜歡找老女人當老婆。。

井上皇后老是老了點，卻有一顆不老的心，再加上光仁天皇思想也相當的前衛，於是出現了令人瞠目結舌的戲劇性事件。

據說，某一天，這兩口子下棋，也不知道是不是喝高了點，兩個人打賭，賭注是互送綠帽子，約定輸了的要向贏家提供帥哥或美女。

結果光仁天皇輸了。

井上皇后要求兌現承諾，理直氣壯地堅持要送一頂綠色的帽子給光仁天皇。

井上皇后這個時侯已經五十六七歲，還要光明正大地玩老牛吃嫩草的遊戲，真是能折騰。

光仁天皇的思想也開放的可以，他的年號估計取得有點好，寶龜，寶龜，烏龜看來是非他莫屬。

光仁天皇很有擔當，自覺地去給自己的老婆拉皮條找帥哥，但一時沒有合適的人選，