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切，然後讓新的秩序在灰燼中得到新生。
英雄輩出的民族是不幸的民族，就如同和平的生活註定是平庸和瑣碎的一樣。
五月二十日，在後世成了血腥的代名詞，這個著名的夜晚也成功的養活了一批頻臨貧因線下的資深學者。無數史學家為了研究那個晚上的細節始末奉獻了畢生的心血，他們挖門盜洞的研究古物翻查典籍，上躥下跳的召開一個又一個的辯論大會，挖空心思的編寫一本又一本的歷史論證著作，甚至形成了幾大頗受社會推崇的學派，所謂燕脈、諸葛系、徹學會的前身由來就是於此。
但是不管爭論的焦點是到底誰該為五月二十日大屠殺負上主要貴任，還是大夏帝國的社會制度是否必將會引起帝國的土崩瓦解，抑或是燕詢在事變當晚穿的是黑色披風還是白色大袍，有一個問題卻得到了所有學會的一致認同，那就是在未來歷史發展中佔據了主要主導位置的大同行會在這次事件中起了極為重要的作用。史學家們旁徵博！”尤其是燕脈學者們護短的老媽子心態下，屠殺的矛頭被引向大同行會，他們舉證，就在五月二十日之前（時間不長，具休日期無法考證），大同行會的西部統領，一直在沙之地帶領荒外百姓抗擊帝國遊騎軍的西華統領，則剛死在帝國的屠刀之下。這個偉大的發現為五月二十日的事件提供了有力的理論支援，燕脈史學家們義正言辭的聲稱：“偉大的燕北大帝仁慈廣佈、精才豔絕、功績震古爍今，怎能千出這樣殘忍的事情，事實很明顯，這次事伴是由大同行會自己主導，完全是一場政權之間的私人恩怨，不能將髒水潑在燕北大帝的頭上。
儘管其他派系對他們所謂的仁
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